Cвидетельства Иоанна Никиусского о Константинопольских патриархах Мине и Иоанне Схоластике: заблуждение или фальсификация?

Аннотация

В Хронике Иоанна Никиусского содержится сообщение о том, что в Послании к Вигилию патриарх Константинопольский Мина говорит о «единой воле и едином суждении» Христа. Так называемое Послание Мины к Вигилию, на которое ссылается Иоанн Никиусский, скорее всего, является монофелитским фальсификатом, созданным при патриархе Сергии и внесенным в Акты V Вселенского Cобора при патриархе Павле. Приписывание Мине формулы «одна воля, одно суждение» находится в вопиющем противоречии с дошедшими до нас текстами св. патриарха, верно державшегося Юстинианова богословия. Вероятно, фальшивка не показалась ее творцам особенно убедительной, поэтому они не стали ее широко публиковать, отчего она не сохранилась в монофизитских сочинениях (коптских, эфиопских, сирийских, армян­ских, яковитских, арабских). До нас дошла только ключевая цитата «одна воля, одно суждение», которая, в частности, сохранилась у Иоанна Никиусского. Во времена патриархов Сергия и Павла создаются и другие фальсификаты, например, так называемые Книги Вигилия, переведенные с греческого на латинский. Все они были квалифицированно разоб­лачены на VI Вселенском Соборе. Иоанн Никиусский, помимо патриарха Мины, приписывает монофизитские (конкретнее — монофелитские)взгляды также св. патриарху Иоанну Схоластику, входя в разительное противоречие даже с монофизитскими писателями, в частности с Иоан­ном Эфесским, который считает Иоанна Схоластика полунесторианином. Гонения, воздвигнутые патриархом Иоанном Схоластиком на монофизитских епископов, убедительно свидетельствуют против его «монофелитизма». Приписывание монофизитским хронистом православным писателям монофелитских взглядов может быть объяснено его полемической тенденциозностью в отношении Православия и необходимостью взять реванш за поражение монофизитства на VI Вселенском Соборе.