Сретенское слово: научный журнал

Цифра против числа. Богословские аспекты цифровизации

Павел Владимирович Кузенков — Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0300

Число — принцип устроения мира Богом. Исчисление — принцип познания мира человеком. Цифра — знак для записи исчисления и, соответственно, инструмент человека, но не Бога. Отличие цифры от числа типологически соответствует отличию буквы от слова. Цифра, как и буква, будучи человеческим инструментом, имеет тенденцию к обособлению от естественного бытия, божественного по своему источнику, и замыканию в искусственном интеллектуальном пространстве формальной рациональности. Такое обособление смертельно опасно для человечества. Подобно тому как, по слову апостола, «буква убивает» (2 Кор. 3, 6), если лишена Духа, точно так же способна убивать и цифра, если за ней не будет стоять число и стоящий за ним Божественный Логос. В то же время как соединенные с Духом письмена преображаются в богодухновенные Священные Писания — важнейший инструмент в деле спасения человечества, — так и цифровизация, наполненная истинными, а не выдуманными смыслами, может стать очень действенным средством в деле познания мира и воспитания человека. Важно лишь, чтобы этот процесс направлялся Святым Духом, а не темными демонами виртуальных «метавселенных».

Можно ли сформулировать научный аргумент о существовании Бога? (Часть I)

Валентин Велчев — Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0300

Данная научно-богословская статья является попыткой систематически и в сжатой форме представить ряд новых аргументов в пользу существования Бога, полностью представленных в книге автора данной статьи «Вышний Замысел. Заочная полемика со Стивеном Хокингом». Аргументация развернута в два этапа. Первый этап, изложенный в первой части данной статьи, — проведение демаркационной линии между сознанием и слепым случаем, то есть разграничение событий, которые могут произойти только в результате логической сознательной деятельности, но не могут произойти вследствие случайных процессов. В связи с этим предлагается новая универсальная теоретическая модель, согласующаяся с бытием всех наблюдаемых материальных структур, как физических (атомы, космические системы, вселенная), так и биологических (живые организмы, люди). Модель является строго научной, имеет математическую систему обоснования, позволяющую эмпирически проверить выдвигаемые предположения. Согласно этой модели, материальные структуры: 1) не могут формироваться и поддерживаться устойчивыми в процессах абсолютного хаоса; 2) не могут быть преобразованы друг в друга посредством случайных модификаций или путем постепенного или скачкообразного (квантового) перехода.

Персоналистические концепции Х. Яннараса и митр. Иоанна (Зизиуласа) в перспективе богословских интерпретаций феномена трансгендерности

Александр Громотков — Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0300

Гендерная теория представляет собой одну из самых острых и болезненных тем в современной общественной, политической и научной жизни. В данной статье рассматриваются некоторые богословско-философские положения «трансгендерного мировоззрения», такие как радикальный экспрессивный индивидуализм и крайний персонализм, при котором личность предстает чем-то независимым от материального тела и вольна распоряжаться с своей природой исходя из любых своих желаний. В западном обществе эта персоналистическая крайность уже проникла в концептуальную и практическую области жизни настолько, что единственной нормой реагирования на гендерную дисфорию стал гендерно-аффирмативный подход, при котором корректируются не субъективные предпочтения человека под реальность биологического пола, а наоборот. Гендерно-аффирмативная терапия вызывает серьезную обеспокоенность у той части научного сообщества, которая предпринимает попытки непредвзятой оценки целесообразности и эффективности данного подхода, последствия которого абсолютно необратимы. Тенденция к «инклюзивности» сексуальных меньшинств во все сферы человеческого общества наблюдается и в церковном сообществе, по крайней мере на уровне богословского дискурса. Одной из точек пересечения богословия с трансгендерным мировоззрением является радикальная концепция «православного персонализма», представленная в воззрениях митр. Иоанна (Зизиуласа) и Христоса Яннараса. Автор статьи предпринимает попытку систематизировать персоналистические взгляды данных авторов в перспективе трансгендерного мировоззрения и обозначить возможные риски в случае нормализации извращений человеческой природы посредством развития и утверждения радикальной персоналистической концепции в современном богословии.

Антрополатрия в эпоху постмодерна, или О «богообщении» протоиерея Вячеслава Рубского

Протоиерей Вадим Леонов — Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0300

В данной публикации представлен критический обзор интернет-лекции протоиерея Вячеслава Рубского «Богообщение», которая содержит ряд спорных богословских утверждений. В статье перечисляются основные содержательные утверждения лектора и раскрываются проблемные моменты в каждом из них. В конце статьи делаются предположения о возможных корнях подобного мировоззрения и о последствиях его распространения.

Научно-богословская конференция «Пятидесятничество и неопятидесятничество» (с международным участием)

Роман Михайлович Конь — Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0300

27 апреля 2023 г. кафедра богословия Сретенской духовной академии провела Вторую сектоведческую конференцию (с международным участием), в ходе которой были представлены доклады по следующим направлениям: деятельность пятидесятников и неопятидесятников и духовная безопасность России; классификации пятидесятников и неопятидесятников в религиоведении, западной социологии и русском сектоведении; соотношения вероучения и духовного опыта в неопятидесятничестве; триадологии и христологии в неопятидесятничестве; природы глоссолалии и практики инкаунтера; эмоционализм в пятидесятничестве; эсхатологии; практика воцерковления бывших неопятидесятников; проявления феномена неопятидесятничества в России.

Католическое богословие о месте человека в социуме: православная оценка

Протоиерей Сергей Штурбабин, Кристина Юрьевна Петрова — Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0300

В настоящем исследовании ставится вопрос о возможности и назначении социального богословия как неотъемлемой части теологического знания вообще. С учетом современных тенденций, характеризующихся повышением интереса к социальной проблематике в православном богословии, предлагается обратиться к исследованию становления социального богословия в Римско-Католической церкви. В ходе поэтапного анализа основных вех разработки католической социальной доктрины демонстрируется влияние на нее политической и общественной обстановки и стратегии интеграции Католической церкви в общественную жизнь. Главной задачей исследования является попытка дать православную оценку отдельным аспектам католической социально-богословской мысли, выявить их сходства с православными и объяснить различия. Основными источниками исследования выступают документы, излагающие позицию Ватикана, — энциклики, апостольские послания, посвященные социальной проблематике, Компендиум социального учения. Основными векторами сравнения выступают вопросы отношения к благотворительности, труду, собственности, участию в политике и жизни государства, а также вопрос о правах и свободах личности.

Психологические маркеры антропологического кризиса

Александр Владимирович Шувалов — Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0300

Цель статьи — обратить внимание и предпринять шаги к осмыслению негативных тенденций в современной человеческой популяции, которые затрагивают сферы здоровья, развития, поведения, эмоционально-нравственного облика и межличностных отношений людей. Эти тенденции обнаруживают себя прямо или косвенно в рамках повседневной психологической практики и совокупно могут быть истолкованы как психологические проявления антропологического кризиса. В статье раскрывается содержательный потенциал и значение православной антропологии для профессионалов гуманитарного профиля: она может дать верные ориентиры и важные сведения, составить мировоззренческое и методологическое ядро профессиональной позиции специалиста. Вводятся и обосновываются понятия «антропологическая норма» и «антропологическая проблема» как зоны сопряжения гуманитарного знания и духовного знания. Духовное знание является важным источником в структуре осмысления, определения и культивирования антропологических норм. Поддерживается идея антропологического единства и преемственности гуманитарного знания и духовного знания. Предпринимается попытка анализа и осмысления первопричины, специфики и разрушительных проявлений антропологического кризиса в контексте богочеловеческой истории. Предлагаются обзор основных идей и трансформаций гуманистической доктрины, оценка ее возможных влияний на ментальность, внутренний облик и образ жизни современников. Приводится обзор и анализ структуры обращений за квалифицированной психологической помощью. Выделены две ключевые и взаимосвязанные тенденции: от возрастания проявлений аномального эгоцентризма к возрастанию деструктивных и аутодеструктивных проявлений в поведении и образе жизни людей. Аномальный эгоцентризм и деструктивное поведение представляют собой сложные духовно-психологические феномены, которые могут быть восприняты и истолкованы как маркеры антропологического кризиса на современном историческом этапе.

Евгеника после Второй мировой войны

Епископ Петергофский Силуан (Никитин) — Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0300

В данной статье раскрывается содержание понятия «евгеника», излагаются основные этапы становления данного явления от истоков до современности. Особое внимание автор уделяет персоналиям, внесшим существенный вклад в развитие евгеники после Второй мировой войны. В статье также излагается отношение различных христианских деноминаций к евгенике. В конце статьи автор формулирует православный взгляд на проблематику вопроса, выделяя методы евгеники, которые не могут быть приняты Православной Церковью.

Древнерусская книжность в эпоху святого благоверного князя Александра Невского

Марина Семеновна Крутова — Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0300

В данной статье, основанной на рукописных материалах, автор показывает, что русские книжники, несмотря на тяжелые социальные и политические обстоятельства, создавали в XIII в. выдающиеся памятники книжности, свидетельствующие о высокой духовности русского народа. Древнерусская книжность в это время не только не прекратила свое существование, но продолжала развиваться, и более того, пошла своим, самобытным путем. В это время написано большое количество известных памятников письменности, отличающихся высокодуховным содержанием.