Сретенское слово: научный журнал

Научно-практическая богословская конференция во имя преподобного Иосифа Волоцкого (с международным участием)

2022-08-02T15:52:04+03:00

Тринадцатого апреля 2022 г. в Сретенской духовной академии прошла научно-практическая богословская конференция во имя преподобного Иосифа Волоцкого (с международным участием), организованная Научным Центром патрологических исследований кафедры богословия Сретенской духовной академии им. проф. А. И. Сидорова и Комиссией по реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы. В рамках конференции состоялось одно пленарное заседание, три секции, на которых рассматривалась проблематика подготовки противосектантских миссионеров, методология и методика реабилитации лиц, отпавших от Православия, а также история, доктрины, критика современного сектантства и оккультизма. На конференции был представлен разработанный в епархии г. Москвы более 25 лет назад чин присоединения к Православию отпавших от Церкви и единственная в Русской Православной Церкви структура епархиального уровня по реабилитации отпавших от Церкви в сектантство и оккультизм.

Роль церковной иерархии в борьбе с двоеверием на Руси (XI–XIII)

2022-08-02T15:00:04+03:00

Данная статья написана на основе доклада, прочитанного автором на международной богословской конференции в Сретенской духовной академии г. Москвы 11 ноября 2021 г. В качестве объекта исследования избраны исторические памятники письменности XI–XIII вв. (домонгольский период, а также начало татаро-монгольского ига). Автор рассматривает вопрос о деятельности клира и в первую очередь епископата Русской Православной Церкви на заре ее существования в сфере противостояния остаткам языческих верований и отражающих их практик. Историки как прошлого века, так и современные ученые до некоторой степени касались вынесенной в заглавие статьи темы. Достаточно упомянуть такие фамилии, как Н. М. Гальковский, Е. В. Аничков, И. Я. Фроянов, А. В. Карпов, В. Я. Петрухин. Однако актуальность данной темы становится очевидной из рассмотрения позиций современных критиков Православия русской традиции. С одной стороны, западные христиане желают видеть в нем специфический сплав евангельской истины с языческими заблуждениями восточных славян, а с другой — сторонники неоязыческих идей склонны обвинять Церковь в привнесении в народную жизнь христианства исключительно силовыми методами. Данная статья демонстрирует необоснованность обеих точек зрения. На материалах ключевых письменных источников автор пытается проследить динамику присутствия в жизни Руси остатков архаических верований в ранний период христианства, отразить роль иерархии в противодействии элементам язычества и оценить данный процесс не только с исторической, но и с богословской позиции.

Традиция и преемственность как стержневое понятие русской культуры

2022-08-02T15:08:07+03:00

В статье поднимается вопрос о соотношении традиции и новации в отечественной культуре. Указывается на тот факт, что в реформах Петра I, затронувших русскую культуру, и в первую очередь культуру церковную, не было стремления искоренить основы религиозности, но присутствовала идея создания некой универсальной культуры. При всех видимых изменениях, значительно повлиявших на образы церковной архитектуры и искусства Синодального периода, именно благодаря мощной традиционности, имевшей свои корни в Византийской эпохе, церковная культура, постоянно обновляясь, в целом не потеряла своей самобытноcти и уникальности.

О небесной иерархии и ангелогласном богодухновенном пении

2022-08-02T15:12:57+03:00

Теологическая концепция ангелогласного богодухновенного пения берет свое начало в книгах ветхозаветных пророков Исаии и Иезекииля. В них описаны видения славы Господней, Престол, окруженный ангелами, поющими славу Всевышнему. Церковное пение как ангелогласное воспевание Бога отразилось во многих литургических песнопениях. Отец Церкви Дионисий Ареопагит (V–VI вв.) в своем трактате «О небесной иерархии» стройно изложил учение о иерархии небесных чинов и ангелогласном пении. На Руси учение об ангелогласном пении представлено в поучениях преподобного Феодосия Печерского, в апокрифах и даже в поэзии А. С. Пушкина.

Богословский метаязык в ангелологиях Дионисия и протоиерея Сергия Булгакова

2022-08-02T14:44:16+03:00

В данной статье рассматриваются различные богословские языки, используемые автором Corpus Dionysiacum и отцом Сергием Булгаковым для выражения своего представления об ангелах. В статье утверждается, что для полного понимания идей Булгакова необходимо подходить к его текстам не как к богословской или философской системе sui generis, а как к интерпретации традиционного христианского богословия, найденного в библейских, литургических и святоотеческих источниках. Основное различие между этими двумя подходами состоит в том, что если первый предусматривает только один логический уровень — логику всей системы (иначе система распалась бы), то второй предполагает параллельное существование в одном и том же тексте (или своде текстов) два отчетливых логических уровня — логика интерпретируемого и логика интерпретатора («метаязык»). В статье делается вывод, что такой же подход можно применить к анализу Corpus Dionysiacum. Таким образом, в сочинениях об ангелах Дионисия и Булгакова применяются три различных богословских языка. Антропологический и философский языки постоянно интерпретируются Дионисием в его метаязыке иерархии и Булгаковым в его метаязыке софиологии.

Пятое слово о братьях Господних

2022-08-02T14:53:41+03:00

Эта статья является откликом на исследование А. П. Лебедева «Братья Господни» (1905), которому уже больше ста лет. Столь запоздалое обращение к знаменитому научному труду объясняется тем, что проблема, интересовавшая маститого ученого, имеет весьма ограниченные и устойчивые решения, воспроизводившиеся в течение столетий — от IV до XIX в. и далее, до наших дней. В статье рассматриваются три классические версии происхождения братьев Господа (дети Марии Богородицы, дети Иосифа Обручника от первого брака, двоюродные братья Спасителя). Критически разобрана четвертая версия А. П. Лебедева с особым вариантом двоюродного родства. Автор предлагает пятую версию, согласно которой список «братьев» в Евангелиях состоит из братьев (по Иосифу) и двоюродных братьев Господа.

Христианская аддиктология как новая область пастырского душепопечения

2022-08-02T15:21:39+03:00

В статье рассматривается проблема аддиктивного расстройства личности, имеющая биологическую, психоэмоциональную, социальную и духовную составляющие. Христианская аддиктология рассматривается как новая дисциплина на стыке православной антропологии, пастырского богословия, аддиктивной медицины и христианской психологии. К обсуждению предлагается возможная программа учебного курса по данной дисциплине.

Правовой статус Православных Церквей в Испании. Текущее положение

2022-08-02T15:35:37+03:00

С исторической точки зрения Испания — конфессиональная страна, в которой Католическая Церковь практически всегда была объединена с государством. Однако в последнее время произошли радикальные изменения, вызванные секуляризмом общества, провозглашенным действующей Конституцией 1978 года, наплывом иммигрантов, исповедующих другие религии, и нормативным закреплением религиозной свободы и совести, благоприятствующим религиозному плюрализму. В этом контексте различные Православные Церкви имеют сильное присутствие в Испании, являясь в настоящее время третьей по численности религиозной группой, которая насчитывает полтора миллиона православных верующих. В данной статье автор анализирует различные вопросы, связанные с правовым регулированием положения религиозных конфессий в Испании, в применении к Православным Церквам — как в отношении правового статуса самих православных образований, так и статуса их духовенства и их центров богослужения. В частности, автор анализирует возможность для Православных Церквей достичь общего соглашения о сотрудничестве с испанским государством, которое было бы выгодно для них, — такого соглашения, которое в настоящее время имеют иудеи, мусульмане и евангелисты.

Особенности правового статуса священнослужителей в России

2022-08-02T15:47:35+03:00

В исследовании проведен анализ правового положения священнослужителей в соответствии с внешним церковным правом, то есть с действующим законодательством Российской Федерации. Священнослужители Русской Православной Церкви в России обладают всеми правами и свободами, гарантированными государством наравне с другими категориями граждан. Несмотря на то что Церковь отделена от государства, выявлены особенности правового статуса клириков, некоторые из них связаны с предоставлением особых прав (например, возможность посещения пациентов и лиц, лишенных свободы; клирики не могут быть допрошены в качестве свидетелей об обстоятельствах, ставших ему известными из исповеди), некоторые запрещают определенные виды деятельности (например, запрет предвыборной агитации).